{"id":3618,"date":"2018-10-10T08:53:43","date_gmt":"2018-10-10T06:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cscp.org\/?p=3618"},"modified":"2019-09-12T13:25:21","modified_gmt":"2019-09-12T11:25:21","slug":"promona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/promona\/","title":{"rendered":"Erzeuger, Verbraucher, Prosumenten: Neue Wege des Wirtschaftens"},"content":{"rendered":"<p>Prosumption ist so alt wie die Zeit. Die \"Produktion f\u00fcr den Eigengebrauch\" (Toffler 1980) ist einfach das, was viele unserer Gro\u00dfeltern und Urgro\u00dfeltern jeden Tag taten: Sie bauten ihre Lebensmittel selbst an, fertigten und flickten ihre Kleidung und reparierten, was kaputt war. Nach Jahrzehnten der strikten Trennung von Produktion und Konsum - sowohl im Alltag als auch in akademischen Studien und Theorien - erlebt die Prosumtion ein Comeback.<\/p>\n<p>\"Sind Sie ein Prosumer?\" war auch die erste Frage, die wir den Teilnehmern unseres Expertenworkshops Ende Juni 2018 stellten. Es stellte sich heraus, dass viele der Teilnehmer tats\u00e4chlich Prosumenten waren. Ziel des Workshops war es, die verschiedenen Wertsch\u00f6pfungsmodelle des Prosumierens kennenzulernen und zu b\u00fcndeln.<\/p>\n<p>Wir haben festgestellt, dass die Unterscheidung zwischen Produktion und Konsum den vielf\u00e4ltigen Formen der Wertsch\u00f6pfung nicht mehr gerecht wird. Es gibt Verbraucher, die sich an der Produktion (z. B. gemeinschaftliche Landwirtschaft oder Heimwerken), an der Vermarktung (Blogger), an der Verteilung von Lebensmitteln und an der Abfallentsorgung (Foodsharer) und am Re- oder Upcycling (Repair Caf\u00e9s) beteiligen. Die Verbraucher engagieren sich in jeder Phase der Lieferkette.<\/p>\n<p>Im Gegensatz zu dem, was die Generationen vor dem Massenkonsum getan haben, entwickeln sich diese Konsummuster zu eigenst\u00e4ndigen Organisationen, d. h. sie sind auf lokaler Ebene (und dar\u00fcber hinaus) institutionalisiert. Sie ver\u00e4ndern also nicht nur die Art und Weise, wie produziert wird, sondern auch die Art und Weise, wie Gesch\u00e4fte im Allgemeinen gemacht werden. Diese Ergebnisse haben uns sehr gefreut, da sie einen deutlichen Wandel in unserem wirtschaftlichen Denken anzeigen.<\/p>\n<p>Um zu verstehen, was im Einzelnen geschieht, haben wir in den Wochen nach dem Workshop Interviews mit Praktikern zu jedem der oben genannten Prosumptionsmodelle gef\u00fchrt. Hier sind einige unserer Ergebnisse:<\/p>\n<ol>\n<li>Prosumers wollen ein besseres und nachhaltigeres Leben f\u00fcr alle schaffen. Alle von uns befragten Personen waren davon \u00fcberzeugt, dass ihre Aktivit\u00e4ten - sei es das N\u00e4hen eines Kleides oder der Anbau von Gem\u00fcse - dazu beitragen, die Welt ein bisschen sozialer und \u00f6kologischer zu machen.<\/li>\n<li>Sie alle waren unzufrieden mit unserem derzeitigen Wirtschaftssystem. All die \u00dcberproduktion, das Wegwerfen, die Ausbeutung der Arbeiter und die \u00dcberbeanspruchung des \u00f6kologischen Systems st\u00f6rten sie.<\/li>\n<li>Sie hatten Spa\u00df an ihren Aktivit\u00e4ten und sp\u00fcrten ein neues Gef\u00fchl der sozialen Integration, wenn sie sich an Gemeinschaftsprojekten wie einem Reparatur-Caf\u00e9 beteiligten.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Hier zeigt sich ein weiterer Unterschied zu den Prosum-Aktivit\u00e4ten fr\u00fcherer Zeiten: Statt aus einer Notwendigkeit heraus wird der Prosum heute oft aus einer klaren gesellschaftlichen Motivation heraus gew\u00e4hlt. Durch die Interviews bekamen wir ein Gef\u00fchl f\u00fcr die Werte und Grundprinzipien der Prosumenten: Gemeinschaftssinn, soziale und \u00f6kologische Werte, Kritik am bestehenden System, Kreativit\u00e4t, Vernetzung und das Bed\u00fcrfnis nach einem Bezug zu Wertsch\u00f6pfungsprozessen.<\/p>\n<p>Unsere Stichprobe bestand zwar aus Menschen mit unterschiedlichen Berufen, Altersgruppen und Lebensumst\u00e4nden, die sich als Prosumenten bezeichneten, doch gibt es derzeit auch ernsthafte Einschr\u00e4nkungen f\u00fcr das Prosumtionsmodell. Die Aktivit\u00e4ten sind oft zeitaufwendig, manchmal auch teuer, und es gibt rechtliche H\u00fcrden, die \u00fcberwunden werden m\u00fcssen. Unternehmen k\u00f6nnten sich darauf verlassen, dass Prosumenten kostenlos Schritte im Wertsch\u00f6pfungsprozess \u00fcbernehmen.<\/p>\n<p>Nichtsdestotrotz hat Prosumption einen gro\u00dfen Wert f\u00fcr die Ver\u00e4nderung unseres wirtschaftlichen Denkens. In den kommenden Wochen werden wir einen Leitfaden f\u00fcr die Praxis entwickeln, der den beteiligten Akteuren - Prosumenten, Unternehmen und Verbraucherpolitik - helfen soll, diese Hindernisse zu erkennen und zu \u00fcberwinden.<\/p>\n<p>F\u00fcr weitere Fragen kontaktieren Sie bitte <a href=\"https:\/\/www.cscp.org\/de\/team\/imke-schmidt\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Imke Schmidt<\/a>.<\/p>\n<p>Foto von Igor Peftiev auf Unsplash<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prosumption is as old as time. \u201cProduction for self-use\u201d (Toffler 1980) is simply what many of our grandparents and great-grandparents did every day: growing their own food, making and mending their clothes and fixing what\u2019s broken. After decades where production and consumption were firmly separated \u2013 in everyday life as much as in academic studies [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3619,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"class_list":["post-3618","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3618\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cscp.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}